本書是被譽為“現(xiàn)代課程理論之父”的教育家泰勒的經(jīng)典著作，是迄今為止課程領(lǐng)域最有影響的著作之一，被奉為“現(xiàn)代課程理論的‘圣經(jīng)’”！1981年，該書與杜威的《民主主義與教育》一起被美國的《卡潘》（Phi Delta Kappan）雜志評為自1906年以來對學(xué)校課程領(lǐng)域影響最大的兩本著作。泰勒在書中提出的四個基本問題，構(gòu)成了考察課程與教學(xué)問題的基本原理，既為課程開發(fā)提供了堅實的理論基礎(chǔ)，又為現(xiàn)代課程研究開創(chuàng)了范式！
《課程與教學(xué)的基本原理》除導(dǎo)言外，分為5章。其主旨是闡述課程編制及其教學(xué)所必須回答的四個根本問題： 1. 學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo) ? 2. 提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo) ? 3. 怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗 ？ 4. 我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn) ?這四個問題構(gòu)成了課程編制及其教學(xué)過程的四個步驟或階段：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗、組織經(jīng)驗、評價結(jié)果。
確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步，因為其他所有的步驟都是圍繞或緊隨著目標(biāo)陳述的。泰勒認(rèn)為，為了對教育目標(biāo)做出更加明智的判斷，使學(xué)校的目標(biāo)更具有意義和效度，教師需要有廣泛的信息來源。其主要包括三個方面：①對學(xué)習(xí)者本身的研究。在這種研究中，教師可使用觀察、與學(xué)生交談、與家長交談、問卷、測驗、查看學(xué)校的記錄等方法。②對當(dāng)代社會生活的研究。由于科學(xué)問世和工業(yè)革命以及有關(guān)訓(xùn)練遷移的研究結(jié)果，從對當(dāng)代生活的研究中獲得教育目標(biāo)已顯得更為重要。③學(xué)科專家的建議。這是一般學(xué)校在確定教育目標(biāo)時最經(jīng)常考慮的一個來源。有目的地選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗泰勒指出，在教育目標(biāo)確定之后，所面臨的問題就是如何選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗。因為只有通過這些經(jīng)驗，才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)，才有可能達(dá)到所確定的教育目標(biāo)。教師在選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗時必須遵循五條原則：①為了達(dá)到某一教育目標(biāo)，學(xué)生必須具有使他自己有機會實踐這個目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗。②學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須使學(xué)生由于實踐教育目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感。③學(xué)習(xí)經(jīng)驗所期望的反應(yīng)是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。④有許多特定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗可用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)。⑤同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果。組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗不僅極大地影響著教學(xué)的效率，而且也極大地影響發(fā)生在學(xué)習(xí)者身上的主要教育變化及其程度。對如何組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗，泰勒提出了三項主要準(zhǔn)則：①連續(xù)性，即指直線式地重申主要的課程因素；②順序性，即強調(diào)每一后繼經(jīng)驗建立在前面經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，同時又要在更髙層次上處理每一后繼的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；③整合性，即各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗的橫向關(guān)系，以便學(xué)生獲得一種統(tǒng)一的觀點，并把自己的行為與所學(xué)習(xí)的課程要素統(tǒng)一起來。教育評價至少包括兩次評價：一次在教育計劃的早期進(jìn)行，另一次在后期進(jìn)行。客觀性、信度和效度是評價手段的三條準(zhǔn)則，其中效度是最重要的準(zhǔn)則。
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